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，是有情生死轮回的主体，随有情在六趣中沉浮。如经言：
于六趣生死彼彼有情，堕彼彼有情众中，或在卵生，或在胎生，或在湿生，或在化生身分生起。于中最初一切种子心识成熟、辗转、和合、增长、广大。35
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上恒法师
|五明研究|
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菩萨善付嘱诸菩萨汝今谛听当为汝说善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提心应如是⑥住如是降伏其心唯然世尊愿乐欲闻佛告须菩提诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心所有一切众生之类⑦若卵生若胎生若湿生若化生若有色若无色若有想若...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22222989656.html
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与此同时，居士对医学科技贡献突出，先后翻译日本医校讲义《解剖学讲义》《组织学总论》《胎生学》等，凡数十种，辑为《丁氏医学丛书》。此举对中国医药科技影响不小，今人评之为“此为日本医学输入中国之始”。④...
何明栋
|五明研究|
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答非”。例如，“您第一胎生男还是女。”最后决定时，宜用
此技巧。
二、如何倾听－要知道对方“想表达什么”。例如“我真的很难过”！其
话中的意思，有许多概念。是想要人家“关心”呢？还是...
释达观
|五明研究|
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离欲则为正士。所以示现眷属妻息。傍人怀疑。菩萨非男斯黄门耳。欲除沉吟故纳瞿夷释氏之女。缘此现生子男罗云。假论罗云胞胎生者则非义也。所以者何。罗云于天变没化生。不由父母合会而育。又是菩萨本愿所致。昔锭光...
敦煌遗书精品|《慧上菩萨问大善权经》
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